“Hepimiz kardeşiz” denildiği zaman, kardeşlik söylemine muhatap olan halk, “kardeşlik hukukunun” gerekli kıldığı hiçbir hakka neden sahip olmadığı ve “üvey kardeşin bile hakları vardır, hangi devirde yaşıyoruz?” hissine kapılıyorsa, o sözün ifade ettiği anlamın bir değeri kalır mı?

ABD ve Çin arasındaki Xiahongshu köprüsü kalıcı olabilecek mi, yoksa araya gene rekabet ve siyaset mi girecek? Veya Çinliler ve Amerikalılar, sosyal medya üzerinden kendilerine yeni iletişim kanalları mı oluşturabilecekler mi? İşin özünde belki de Çinliler ve Amerikalıların; hatta günümüz gençliğinin birbiriyle farklarından çok benzer yönleri olması yatıyor

“Lefter’in töreni çok anlamlı ve umut vericiydi. Ama onu ismini Şükrü Saraçoğlu’ndan alan bir stattan yolcu etmemizin ruhunu huzursuz ettiğinden eminim. Çünkü Saraçoğlu, Lefter’in yaşamının en acılı dönemlerinin, söyleyemediklerinin, anlatamadıklarının failiydi…”

Devlet ve Kürt siyaseti arasında görüşme trafiği sürerken, Erdoğan ketumluğunu korudu ve kayyım politikasına devam etti. Kandil tehdit dilini seçerken, kışkırtıcılar da devredeydi

“Örgüt adına suç işlemek” maddesine getirilen yeni düzenleme de AYM tarafından iptal edildi; Sadık Toplaoğlu serbest bırakıldı; Dink cinayeti davasında istihbaratçı polislere müebbet hapis cezası

“Madam Verne, kış akşamının erken gölgesinde alaca bir renge bürünmüş olan oturma odasında, şöminedeki odun yığınına kendi elleriyle bir kibrit çaktı. Jules Verne konukların paltolarını aldı. Madam Verne, Nellie Bly’ı şöminenin yanındaki bir sandalyeye götürdü ve karşısındaki sandalyeye oturdu…”

Kürt sorunu hiçbir dönem olmadığı kadar küresel güçlerin de müdahil olduğu bir bölgesel sorun niteliği kazanmıştır. Bu, inkar siyasetinin kaçınılmaz sonucu olarak şekillenen bir olgu